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約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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用十一奉獻來『試探』神?糟糕的解經!

『萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此『試試』我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容』(瑪3:10) 因此,就有人說,我們可以用十分之一來『試探』上帝。 問題是,在『試探』這用語上,普遍屬於比較負面的。 而聖經裡的原則,也是相當清楚的: 1. 上帝不試探人 『神不能被惡試探,他也不試探人』(雅1:13) 2. 人不准試探上帝 『不可試探主你的神』(太4:7) 『也不要試探主,像他們有人試探的,就被蛇所滅』(林前10:9) 3. 魔鬼和人心的私慾,會試探人 『受魔鬼的試探』(太4:1) 『各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的』(雅1:14) 4. 上帝只會試驗、試煉人(不會試探人) 『神要試驗亞伯拉罕』(創22:1) 『他試煉我之後,我必如精金』(伯23:10) 5. 上帝可以把不好的試探,變成好的試煉 『忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕』(雅1:12) 另例如:約伯的苦難是魔鬼的試探,但上帝藉此試煉他。 因此,我們解經時,不好做出一些違反聖經整體總原則的解經出來。 以『試探』而言(tempt),這與瑪垃基書十一奉獻的『試試』(prove、try),意思是很不一樣的。 既然聖經總原則已經是『人不准去試探上帝』,那如何能做出『十一奉獻是人唯一能試探上帝的方式』這種結論呢? 有時,講的人可能不是故意的,或許是為了加強印象才故做驚人用語; 或許是別人這樣教,他也這樣學; 也有可能他真的不清楚全本聖經的觀念。 但是,傳講道理,還是要盡量符合聖經整體的原則比較好。 (小小羊)
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